بحث
الجمعة، أبريل 28، 2017
تحديث المنتج والرسالة
السبت، نوفمبر 21، 2009
الثلاثاء، يناير 06، 2009
النصرة العملية
بعيدا عن اللوم وإلقاء المشكلات على الآخرين وترك الحلول ، لسنا مسئولين أن نلقي اللوم على أحد ، أو نخبر العالم من المقصر السؤال الكبير الذي نحتاجه ماذا عملنا ، كيف نقدم.
لدينا الكثير لنقدمه لدي مجموعة من النقاط ولدي مجموعة قيمة من الروابط :
النقطة الأولى:
الدعاء سبب لرفع البلاء ، وإن الدعاء والقضاء ليعتلجان في كبد السماء ، وإن دعوة المسلم له بها واحدة من ثلاث إما إجابة الدعاء أو حسنة محلها تدخر له يوم القيامة ، أو يدفع عنه من السوء ، فلن ترجع هاتين اليدين وقد مددتها إلى الكريم صفرا وهو أعظم أسلحتنا التي نملكها.
النقطة الثانية:
أن الله طالبنا بالعمل بجانب التوكل والدعاء وأمرنا بالجهاد وكثيرا ما قرن الجهاد بالنفس مع الجهاد بالمال فليس لدينا عذر ونحن نقدم رجلا ونؤخر أختها هل أدفع أو لا ، هل تذهب إلى مكانها أو لا لست مطالبا بشيء إلا بالصدقة ورجل تصدق على غني فقبلت صدقته .
هناك العديد من الوسائل والقنوات للدعم :
التبرع بالدم عن طريق بنك الدم مستشفى الملك فيصل التخصصي أو مدينة الملك فهد الطبية ولكن لابد أن تخبرهم ان هذا لأجل غزة.
التبرع النقدي عن طريق الندوة العالمية للشباب الإسلامي:
- عن طريق الهواتف:
- 8001244400
- 8001242299
- 012050000
النقطة الثالثة :
عصر الإعلام الشخصي ، عصر الإنترنت لا يضطرك لأن تلوم الصحف العربية أو العالمية ولا أن تقول أن اليهود مسيطرين على الإعلام الغربي والعالمي ، غالب الناس يستقون معلوماتهم من الشبكة النسيجية والمفضلات الاجتماعية والمدونات ووسائل الإعلام الشخصي ، لا عذر في عدم مشاركتك في صياغة الإعلام وإيصال الصوت عاليا إلى المجتمعات العالمية ، وتصوري أن المظاهرات التي جابت شوارع العالم بسبب هذا الشيء ولو جزئيا.
مدونة الأخ محمد بشير تزخر بالعديد من الوسائل القيمة للنصرة في ساحات الإنترنت و مجموعة مقالات من مدونة بنت مصرية.
الاثنين، ديسمبر 29، 2008
تنديد
بما أنني من أمة المليار ويزيدون وكل أعن موقفه من الجرائم في غزة، وكل الناس تشجب وتندد بالمحتل دون أن تفعل شيئا.
فإنني ومن مدونتي الكريمة
أعلن للعالم أقصى دراجات الغضب والتنديد
ولا شي بعد ذلك. إلا أنني سأجتمع مع إخوتي ونحكي عن الدمار والدماء في غزه ، ثم نندد مرة أخرى ونطلب من إسرائيل الذهاب، متى ما قضت حاجتها على السعة ،،،
وبعض الناس كأن الشاعر يناديهم بقوله:
لا خيل عندك تهديها ولا مال فليجمل النطق إن لم تجمل الحال
يعني سوء صنيع، وسعة وجه ، وكما يقال عذر أقبح من ذنب
ولا شيء آخر في التدوينه، هي مجرد خاطرة. ولا أحد يفهم أنني متهور لكنني ألتزم الحكمة والتعقل والهدوء والصبر … إلخ
الأحد، ديسمبر 28، 2008
يبشركم الله
كان لقوله تعالى هذا اليوم أحساس عجيب في النفس "وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157) "
احسست بمعنى غريب في هذه الآية لم أستشعره قبل، وهذه ميزة للكلام الله الذي لاتفنى عجائبه ولا يخلق على كثرة الترداد.
بشارة للصابرين، بالصلوات من ربهم " من ربهم الذي يتولاهم بربوبيته ونعمه" ورحمه من الله"لاحظ أنها نكرة تعم الرحمات كلها لهم رحمة في الدنيا ورحمة في البرزخ ورحمة في الآخرة، وبشارة ثالثة بالهداية. وهذه الثلاث هي غاية المسلم.
كان هذا الإحساس بالمعنى ولم أعلم بشيء مما يحدث قبل ان تصلني الرسالة التي تقول " في مختبر المستشفى التخصصي حملة للتبرع بالدم لإخواننا في غزة" فقلت الله يستر لاحول ولا قوة إلا بالله.
كان الإجماع للمحللين أن الدور للشعوب في التأثير والتغيير والضغط والقيادة المحاصرين ليسوا تلك الطائفة أو تلك بل المحاصر أمة مسلمة ،وكلنا مسئولين عن البلاء ومشاركين فيه فوق السطح أو تحت الطاولة.
أدخل الله النار في هرة حبستها أفلا يعاقبنا على حصار أمة من المسلمين ! ولأن تنقض الكعبة – على عظمها- حجرا حجرا أهون على الله من أن يراق دم امرئ مسلم من غير حق ،
الصبر لايعني القعود والتكاسل، بل يعني العمل بقوة وإيمان مع احتساب المصيبة. ومن رحم المأساة تولد البشائر. والرسول يحفر الخندق ويبشر أمته بفتح الروم وفارس واليمن." وبشر الصابرين".
"أَمْ حَسِبْتُـــمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْـــزِلُواْ حَتَّــــى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَـــهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ"
"إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم"
الأربعاء، ديسمبر 24، 2008
الأعمال التطوعية
امرأة سقت الكلب ماء فأدخلها الله الجنة ، ورجل أزاح غصن شجرة عن الطريق يؤذي الناس فشكر الله له فغفر له، صورة لأعمال بسيطة في نظرنا وجامعها الإحسان يكافئ الله عليها بفضله الكثير.
رحمة من الله ان نوع لنا أبواب البر والإحسان، وعمال الخير أيا كان صورته من مكارم الأخلاق الذي بعث الرسول صلى الله عليه وسلم لإتمامها.
نحتاج لتوسيع النظرة إلى أعمال التطوع فلا يلزم أن تكون في المحتاجين أو الأيتام – مع الفضل العظيم في ذلك- فإعانتك في البر والكسب الحلال والتعليم الذي يفيد الناس في معاشهم هو من صور البذل.
السعي في مصالح الناس والشفاعة لهم ودعم مشاريع تنمية المجتمع ونشر المعرفة المفيدة والبرامج النافعة تعليم الجاهل كسب معيشته والكلمة الطيبة كلها صدقة.
فضل الله واسع .
الأربعاء، ديسمبر 17، 2008
خير أمة
أثناء التصفح رأيت في إعلانات قوقل عنوان ( خير أمة ) وصراحة استغربت من وجود الإعلانات بهذا العنوان على قوقل وتذكرت انني في الصباح رأيت هذا العنوان على الطرق بكثرة ولم أستطع أن أعرف ماهي : دخلت وكان الرابط إلى موقع خير أمة.
الثلاثاء، سبتمبر 23، 2008
صام وودع ..
الثلاثاء، أغسطس 26، 2008
سنكتب ماقدموا وآثارهم
تدوينة سابقة بعنوان : سنكتب ماقدموا وآثارهم
29 رجب, 1428, 10:49:27 ص ياسر الشتوي
منذ أن أنزل الله ذريته على وجه البسيطة وهم يدبون وينسلون على ظهرها ، مختلفة مشاربهم وأهوائهم ، منهم الساعي للرغبات والأهواء ، ومنهم الساعي لله ، المصلح ما أفسده الناس .
يحملون بين جنوبهم رسالة سامية ومقاصد عالية ، ويجاهدون النفس والشيطان وأهواء الخلق ، قدوتهم أنبياء الله ورسله في أرضه ، حملوا من بعدهم الرسالة ، وورثوا العلم منهم ، فمستقل ومستكثر .
ومن فجر الرسالة المحمدية سعى هذا الصنف بحمل الرسالة ، إلى قومهم منذرين ، يدعونهم لإجابة داعي الله ، منهم الطفيل بن عامر و أبو ذر ومصعب إلى المدينة ومعاذ إلى اليمن .وبعد الخلافة ؛ نفر المسلمون لتبليغ رسالة ربهم لمن في جوارهم من الأمم ، منهم ابن مسعود في العراق وأبو الدرداء في الشام ، وغيرهم ، لا تعلمونهم الله يعلمهم .
وخلف هذا الجيل، جيل حمل المشعل من بعدهم، بالأندلس والمغرب و ما وراء النهر، عدول عصرهم وأهل الفضل فيهم ، ومضت سنة الله، يخلف الصالحون بعضا، يؤدون رسالة الله لخلقه، فمنهم الساعي بالأدغال ومنهم الضارب بالصحراء ومنهم الراكب البحر في السهل والحزن، لن يترهم الله أعمالهم.
من عرف منهم بين الخلق فتلك عاجل بشرى المؤمن، ومن جهله الناس فلن يجهله الله وأجره على الله. وبعد موتهم لهم الذكر الحسن والعاقبة الحميدة، ولن ينفع الناسُ أحدا ، سبقى معه عمله وحسب . لكن حقهم ذكر المناقب والسير وترك العثرات والتطاول. رحم الله أمواتهم وختم لحيهم بصالح الأعمال.
ولا فرق بين أبيض وأسود وشريف الذكر وخامله إلا بالتقوى ، ومن بطأ به عمله فلن يسرع به نسبه ، ولك هذا النموذج القريب عبد الله كويليام ليبين لك أن السبق بالصالحات والموفق من وفق لسبيله، وإن كان بعيدا عن دار الإسلام، والمخذول من ضل عن السبيل وإن كان بين المسلمين .
والسائرون على دربهم سيهديهم الله ويصلح بالهم، ويدخلهم الجنة عرفها لهم ، والعاقبة للمتقين
الأحد، مايو 13، 2007
همة في التعلم..
صلاح أخ لطيف المعشر ، يحدثني ذات يوم يقول كنت في أوريجون وهي ولاية أمريكية ... تجتمع في المسجد كعادتنا كل أسبوع وكنا مجموعة من الطلاب السعوديين وكان من بيننا أخ صيني من تركستان المنسية لا يربطه بنا إلا رباط الإسلام وما أعظمه من رباط، و زملائي يتحدثون بينهم، سألني الأخ فقال: بأي لغة يتكلم الإخوة، فقلت بالطبع العربية ! قال :لا . أنا أتكلم العربية ولا أفهم كلامهم، فقلت هذه عربية عامية، ودار بنا الحديث حتى تحدث عن تعلمه العربية. يقول: كل فرد من آبائي يعلم أبنه العربية، فأنا تعلمت العربية من والدي، ووالدي تعلمها من جده.. وهكذا ،كل هذا بمشقة وجهد عظيم .. نتعلمها في قبو في الأرض وخفية عن الناس ، كي لا يسعى الوشاة إلى الظلمة فنؤخذ ونفتن بهذا الفضل الذي يرونه جريمة ، أتقنت العربية بهذه الطريقة ، غير أن كثيراً من أهل بلدي لا يتعلمون العربية لأنهم لا يجدون آباءا يعلمونهم إياها وإذا لم يجدوا شيوخاً يدرسونهم خفية وما أقلهم فإنهم يجهولون دينهم ... وفي هذه الفترة مقيم هنا وأترجم صحيح البخاري من العربية إلى لغتي المحلية. ليتمكن أهلي من معرفة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. فار بالدين من بلد كفر إلى بلد كفر إذ لا مكان لنا في بلاد المسلمين وهي أولى بالفضل... مثله كالعديد من أهل وسط آسيا- أو بلاد ما وراء النهر كما يقول العرب- الذين تعلموا الدين والعربية بمشقة وخاطروا بأرواحهم في سبيل الله أما نحن فقد أكملنا القهوة وتمددنا قليلاً فوق كراسينا بتكاسل وقلنا:. لهم همة ... والله يقول :" وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم " .
السبت، فبراير 03، 2007
وما المرء إلا حيث يجعل نفسه…
نزل يزيد بن المهلب عند هربه من السجن على أعرابية ،فذبحت لهم عنزاً ، فلما أرادوا الرحيل قال يزيد لغلامه كم معك؟وكان كريماً على سليقة العرب فقال: خمسمئة دينار. قال يزيد فأعطها إياها. قال الغلام إنها أعربية يكفيها القليل، وهي لاتعرفك. قال إن لم تعرفني فأنا أعرف نفسي. هذه القصة قرأتها من قديم بهذا المعنى ومن لايعرف قدر نفسه فلن يعرف غيره قدره. سمعت مثل قول الغلام ليزيد-لايعرفك احد- مرات عديدة، وشاهدتها في حياة الناس كثيراً.،
عندما أنتقلت لدراسة المرحلة الجامعية في مدينة كبيرة، كنت أخالف بعض زملائي في بعض مايفعلونه فيقولون لا أحد يعرفك، وشاهدت سوء أخلاق من بعض القادمين من المناطق النائية كله بحجة ان لا أحد يعرفك،العيب عيب لايتغير ومن لم يكن رقيبا على سلوكه فلن تجدي رقابة الخلق. هذا المنطق الاعوج هو ما تسبب بتشويه الصورة في الخارج ذلك لانه لايعرفهم أحد،
وعندما يكون هذا العمل محرما فإنه لايصح الإحتجاج بهذه التفاهة مطلقاً، إن من يفعل الحرام وهو يعلم أن الناس لايرون ألم يعلم بأن الله يرى…