بحث

الاثنين، ديسمبر 29، 2008

تنديد

بما أنني من أمة المليار ويزيدون وكل أعن موقفه من الجرائم في غزة، وكل الناس تشجب وتندد بالمحتل دون أن تفعل شيئا.

فإنني ومن مدونتي الكريمة

أعلن للعالم أقصى دراجات الغضب والتنديد

ولا شي بعد ذلك. إلا أنني سأجتمع مع إخوتي ونحكي عن الدمار والدماء في غزه ، ثم نندد مرة أخرى ونطلب من إسرائيل الذهاب، متى ما قضت حاجتها على السعة ،،،

وبعض الناس كأن الشاعر يناديهم بقوله:

لا خيل عندك تهديها ولا مال         فليجمل النطق إن لم تجمل الحال

يعني سوء صنيع، وسعة وجه ، وكما يقال عذر أقبح من ذنب

ولا شيء  آخر في التدوينه،  هي مجرد خاطرة. ولا أحد يفهم أنني متهور لكنني ألتزم الحكمة والتعقل والهدوء والصبر … إلخ

الأحد، ديسمبر 28، 2008

يبشركم الله

كان لقوله تعالى هذا اليوم أحساس عجيب في النفس "وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157) "

احسست بمعنى غريب في هذه الآية لم أستشعره قبل، وهذه ميزة للكلام الله الذي لاتفنى عجائبه ولا يخلق على كثرة الترداد.

بشارة للصابرين، بالصلوات من ربهم " من ربهم الذي يتولاهم بربوبيته ونعمه" ورحمه من الله"لاحظ أنها نكرة تعم الرحمات كلها لهم رحمة في الدنيا ورحمة في البرزخ ورحمة في الآخرة، وبشارة ثالثة بالهداية. وهذه الثلاث هي غاية المسلم.

كان هذا الإحساس بالمعنى ولم أعلم بشيء مما يحدث قبل ان تصلني الرسالة التي تقول " في مختبر المستشفى التخصصي حملة للتبرع بالدم لإخواننا في غزة" فقلت الله يستر لاحول ولا قوة إلا بالله.

كان الإجماع للمحللين أن الدور للشعوب في التأثير والتغيير والضغط والقيادة المحاصرين ليسوا تلك الطائفة أو تلك بل المحاصر أمة مسلمة ،وكلنا مسئولين عن البلاء ومشاركين فيه فوق السطح أو تحت الطاولة.

أدخل الله النار في هرة حبستها أفلا يعاقبنا على حصار أمة من المسلمين ! ولأن تنقض الكعبة – على عظمها- حجرا حجرا أهون على الله من أن يراق دم امرئ مسلم من غير حق ،

الصبر لايعني القعود والتكاسل، بل يعني العمل بقوة وإيمان مع احتساب المصيبة. ومن رحم المأساة تولد البشائر. والرسول يحفر الخندق ويبشر أمته بفتح الروم وفارس واليمن." وبشر الصابرين".

"أَمْ حَسِبْتُـــمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْـــزِلُواْ حَتَّــــى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَـــهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ"

"إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم"

السبت، ديسمبر 27، 2008

التدوين من Windows Live Writer

writer

من مدة قصيرة وأنا استخدم بربامج Windows Live Writer الذي هو برنامج للتدوين من سطح المكتب ضمن حزمة ويندوز لايف.

البرنامج يمنحك سهولة في التدوين والعديد من المميزات

  • كمعاينة التدوينة وشكلها قبل وضعها في المدونة بنفس تنسيق المدونة
  • إضافة الصور والمؤثرات البسيطة عليها.
  • إضافة العلامات والخرائط والفيديو والجداول بسهولة.
  • يمكنك اضافة أكثر من مدونة.
  • مميزات أخرى متعددة

يمكنك تنزيل برنامج تثبيت ويندوز لايف هنا ثم اختيار  البرامج التي تريد بعد التثبت من حزمة البرامج المعروضة .

الأربعاء، ديسمبر 24، 2008

الأعمال التطوعية

امرأة سقت الكلب ماء فأدخلها الله الجنة ، ورجل أزاح غصن شجرة عن الطريق يؤذي الناس فشكر الله له فغفر له، صورة لأعمال بسيطة في نظرنا وجامعها الإحسان يكافئ الله عليها بفضله الكثير.

رحمة من الله ان نوع لنا أبواب البر والإحسان، وعمال الخير أيا كان صورته من مكارم الأخلاق الذي بعث الرسول صلى الله عليه وسلم لإتمامها.

نحتاج لتوسيع النظرة إلى أعمال التطوع فلا يلزم أن تكون في المحتاجين أو الأيتام – مع الفضل العظيم في ذلك- فإعانتك في البر والكسب الحلال والتعليم الذي يفيد الناس في معاشهم هو من صور البذل.

السعي في مصالح الناس والشفاعة لهم ودعم مشاريع تنمية المجتمع ونشر المعرفة المفيدة والبرامج النافعة تعليم الجاهل كسب معيشته والكلمة الطيبة كلها صدقة.

فضل الله واسع .

تريد أن تخرج

ربما يمر بك يوم تحس أن الشعر يريد أن يخرج منك حتى لو كان مكسرا وغريبا و لا يستقيم في موازين الشعر لكن يريد الخروج قد تغضب على من يقاطعك او يعكر صفو الميلاد الشعري الذي يبتغي جوا من القداسة والصمت!!

من الطريف كما يروي الشيخ عائض القرني أن رجلا أراد أن يسمعه قصيدة وبعد لأي سمعها الشيخ فقال الحمد لله أنك  أخرجتها ، ولو بقيت في جوفك لمت. قد أقول الشعر الذي لا يستقيم في ميزان الشعراء ثم اتذكر مقولة القرني وأضحك في نفسي.

من الكتاب من يجلس ويستحث القلم وتتوارد إليه الأفكار تباعا ولا مشكلة لديه إن تأخر في الكتابة، ومنهم من تأتيه الكتابة في وقت معين كالإلهام  وتذهب إن تأخر في التدوين وتشتت أفكاره.

لكن هل مر بك أن الكتابة تريد أن تخرج والخاطرة تطفو في دماغك تمنعك من العمل والقراءة وربما النوم ولا تخرج إلا بالكتابة ، قد يمر على أحيانا.

كان البارحة موقف طريف ،  12 ليلا، آخذت من النوم الكفاية لأنني نمت السابعة  لكن في رأسي خاطرة أبت إلا أن تتنفس الصعداء وخرجت بحمد الله سليمة معافاه…

هل مر بك الرغبة الجامحة في الكتابة؟

الاثنين، ديسمبر 22، 2008

القراءة في الكتاب…

أحيانا أعود أقرأ ما قرأته مرة أخرى، ذلك لأنني أقرأه ثم أسقطت عليه مرة أخرى عبر روابط الشبكة أو البحث وأقرأه مرة ثانية لأنه مفيد…

أقرأ اليوم في تدوينة الأخ عبد الله المهيري حول القراءة، ولن الخص الأسباب التي ذكرها المعلقون حول عدم القراءة ، لكن أحد التعليقات ذكرني بماضي بعيد:

صاحب التعليق باسم محمد يقول:

"أنا بالنسبة لي شخصاً لا أقرأ كتب أبداً (لا أذكر أنني قرأت كتاباً بكامله في حياتي ماعدا بعض الاستثناءات المحدودة جداً). لكني أقرأ بالإنترنت والصحف مقالات كثيرة وقد تكون علمية ودقيقة جداً وحتى باللغة الإنجليزية.ولو جمعت المقالات والصفحات الي قرأتها لجمعت كل شهر كتاب أو أكثر من مختلف المواضيع …"

هل هناك فرق في الحصول على المعلومة من الكتب أو من المصادر الأخرى كالمجلات والجرائد والوسائط المتعددة الفيديو وخلافها؟

شخصيا اعتقد أنه لا فرق في حالة المعلومات المجردة كأن تعرف متى صنع الحاسب من صنعه وكيف يصنع وربما هي أفضل من الكتاب، لكن الفرق في حالة الأفكار، حيث أن الفكرة العميقة تحتاج لتركيز أكبر وبحث جوانب فيها ويصل الدماغ فيها إلى كامل طاقته في محاولة الفهم والمناقشة الداخلية أثناء القراءة والتحليل والربط بين الأفكار. وقد يكون الكتاب فكريا أو رواية أو تاريخيا تحليليا أو فقهيا لا فرق بينها في ذلك.

وربما يقرأ الواحد كتابا، وتتغير نظرته للأمور ومنهجية التفكير والتحليل بشكل لا يستطيع أن يصفه القارئ وهذا الذي يحدثه الكتاب أعمق أثرا من أي وسيلة أخرى لإيصال المعلومات.

كثير من الكتب الجيدة التي قرأتها ولكن الكتاب صاحب الأثر العميق كان كتاب وقعت عليه عن طريق المفكر محمود سلطان وأثنى على صاحبه كثيرا وذهبت إلى السوق ولم أجده، ثم ذهبت إلى مكتبة جامعة الملك سعود فوجد كتابا أصفر قضى على الرفوف دهرا طويلا وما ضننت أنه يعجبني ولكن لأن محمود سلطان قد أثنى كثيرا على مؤلفه قلت أقرأ منه.

بعنوان " ودخلت الخيل الأزهر " ومن تصفح العناوين يبين لك الكتاب وجودته إذا تميز بالمناقشة العلمية المتشعبة لجميع نواحي الموضوع لكن يحتاج لتركيز وتسجيل للأفكار حتى تتمكن من السير بوضوح مع المفكر الكبير محمد جلال كشك ، حيث يناقش ويرد على اقوال بعض الكتاب في عصره بأن الإستعمار سبب النهضة، ويناقش دور علماء الأزهر قيادة الامة لطرد الحملة الفرنسية من مصر ، وأنه عندما ضعف الأزهر بتغيير علماءه ضعف دور الأزهر في قيادة الأمة والوقوف في وجه الظلم.

أثرا الكتاب في طريقة التفكير لدي والمناقشة وأذكر أنني قرأت أن له كتابا بعنوان كلمتي للمغفلين "يقصد المثقفين" وبحثت عن الكتاب في المكتبات ومحلات الكتاب المستعمل ولم أجده.

من المهم أن تعرف عن هذا الطود المنسي وكفيتك عناء البحث هنا أو هنا ، وإن لم تجد نسخة ورقية من كتبه في المكتبات وهو المتوقع فتجدها هنا نسخة الكترونية.

ربما ليس هو الكتاب الوحيد ولكن أعتقد أن له دورا في صياغة منهجية التفكير والإستنتاج لدي.

هل قرأت كتابا تعتقد أنه أثر عليك تأثيرا عميقا في حياتك . لو ذكرت لنا اسمه؟

الأحد، ديسمبر 21، 2008

سيمفونية اللوتس IBM Lotus Symphony

برنامج اللوتس حزمة مكتبة متكاملة من شركة IBM حزمة برامج اللوتس Lotus_Symphony_icons_new

مكونة من ثلاثة برامج وهي مستندات اللوتس (الشعار يسار) ، عروض اللوتس التقديمية (وسط) ، جداول اللوتس الحسابية  (يمين).

الحزمة المكتبية مبنية على أوبن أوفيس Open Office المفتوح المصدر " لاحظ أن باقة اللوتس برنامج مجاني فقط".

طرحت النسخة 1.2 في 04 نوفمبر 2008 ويعمل على أنظمة  الويندوز والينكس والماك.النسخة بيتا  الأولى صدرت في سبتمبر  2007 والنسخة المستقرة الأولى في مايو 2008.

باقة سيمفونية اللوتس المكتبية تمتاز بالذوق الرفيع في الإخراج وسهولة التعامل.

يدعم الصيغ ODT  , صيغة الوورد 2003  DOC ,وعدد آخر من الصيغ وكذلك يدعم  التصدير إلى PDF لكن لا يدعم حاليا DOCX الصيغة المستعملة في أوفيس 2007  مع أنني أتصور أن يدعمها في القريب لسرعة التطوير في البرنامج من قبل IBM وحجم البرنامج  196 م.ب .

تجربتي مع البرنامج:

Presentation1

استخدمت برنامج  اللوتس Lotus Symphony في الإصدار التجريبي الأول (بيتا 1) على المحمول  وواجهت ثقل في البرنامج وبطئ عند فتح البرامج والإغلاق وتركت استعمال البرنامج وبعدة مدة زدت الذاكرة العشوائية (الرام) ففتحت البرنامج للتجريب فوجدت اختلافاً كبيراً في الأداء حيث اصبح سريعا  وعدت إلى استخدامه لأنني لا أملك مايكروسوفت أوفيس على المحمول.

للتنزيل اضغط هنا يتطلب وجود جافا ويمكنك الحصول على العديد من الإضافات والبرامج الأخرى من الموقع.

موقع    IBM Lotus symphony

المصادر:

/ الموسوعة الحرة ويكيبيديا / موقع اللوتس /التجربة الشخصية.

الجمعة، ديسمبر 19، 2008

Abiword ابي ورد


العديد من البرامج ذات الشهرة العالية والإمكانات الضخمة  لانحتاجها لكن ربما لأننا تعودنا عليها، صحيح أن امكاناتها عاليه لكن بالمقابل لا نحتاج هذه الإمكانات في الغالب وقد يكون الغالب نسخها بطرق غير شرعية لبرامج تعتبر اموالا محترمة لايجوز التعدي عليها فكيف يجيز البعض سرقة البرامجلأنها لغير المسلم ولا يبيح لنفسه أن يسرق سيارته ؟؟

لمدة طويلة لا أستخدم مايكروسوفت وورد في العمل ( مع أنني أمتلك نسخة شرعية من البرنامج) ولكن أستخدم محرر مستندات قوقل لسهولة الإستخدام وانني متصل على الشبكة بسرعة عالية.

هناك بعض البرامج الرائعة التي تصلح بديلا عن مايكروسوفت وورد لكنها بطريقة شرعية وأحيانا أفضل- حسب استخدمك وحاجتك- وهذا بالضبط يشبه شرائك جهاز حاسب فأنت تشتري بحسب استخداماتك وليس كما يفعل الزبون الجاهل يقول أعطني أفضل جهاز  وهو لايستخدمه سوى للدخول إلى الشبكة وإن أبعد النجعة كتب صفحتين بالوورد؟؟
    برنامج أبي وورد (Abiword) برنامج حر (مفتوح المصدر) ممتاز وخفيف ولم يكن في السابق يدعم الكتابة بالعربية ولكن النسخ الحديثة منه تدعم الكتابة العربية بشكل كامل.
 البرنامج مفتوح المصدر
 يمتاز البرنامج
 بالخفة وسرعة الإستجابة صغر الحجم
يشابه الواجهه لمايكروسوفت وورد 2003 لمن إعتاد عليه .
يسهل تعلمه.
بعد اختبار سريع يعيب البرنامج:
عدم كتابة القوائم باللغة العربية
 للتحميل:
يمكنك أيضا تحميل نسخة محمولة من البرنامج أنقر هنا  (حجم م. ب.) للتحميل.

الأربعاء، ديسمبر 17، 2008

خير أمة


أثناء التصفح رأيت في إعلانات قوقل عنوان ( خير أمة ) وصراحة استغربت من وجود الإعلانات بهذا العنوان على قوقل وتذكرت انني في الصباح رأيت هذا العنوان على الطرق بكثرة ولم أستطع أن أعرف ماهي : دخلت وكان الرابط إلى موقع خير أمة.

موقع مميز جدا في التصميم وسهولة الموصول إلى المعلومة، والأروع من ذلك البرنامج الجميل والتنوع في الطرح الذي يصاحبه من جميع التخصصات.
لا أحرق عليك الموقع..
مارأيك في الموقع والبرنامج؟؟؟

الاثنين، ديسمبر 15، 2008

بين قبقاب الشاويش وكندرة منتظر الزايدي

قذف الصحفي العراقي منتظر الزيدي الذي يعمل في قناة البغدادية العراقية الرئيس الامريكي جورج بوش بفردتي حذائه وشتمه خلال المؤتمر الصحفي الذي كان يعقده مع رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي في بغداد. وقد صرخ الصحفي شاتما الرئيس الأمريكي بالعربية: "هذه قبلة الوداع من الشعب العراقي ايها الكلب" ورماه بالحذاء الاول وعندما لم يصبه بالحذاء الاول لان بوش خفض رأسه بادره الزيدي بالحذاء الثاني وصرخ :"وهذه من الارامل والايتام والاشخاص الذين قتلتهم في العراق".
بوش والمالكي
وحاول المالكي صد الحذاء بيده لكنه لم يتمكن. وعلق بوش على الحادث ضاحكا: "كل ما أستطيع قوله انهما (الحذاءان) كانا مقاس عشرة".
وبثت القناة بيانا طالبت فيه الحكومة العراقية الحفاظ على حياة مراسلها، ودعت الصحفيين في انحاء العالم الى "التعبير عن تضامنهم من اجل الافراج عن الزيدي". بي بي سي العربية

منذ أن شاهدت الأخبار البارحة و المقطع الذي يبدو فيه حذاء منتظر الزايدي يعلو بوش بالحذاء تذكرت مقالا قراته عن الأحذية والقباقب التي يستحق أن تعلو الرؤوس وفيها ذكر العقاد والمازني وزهير الشاويش وأخذت أفكر طويلا أين مر بي هذا المقال ثم وتذكرت أن هذا المقال للمفكر الموسوعي الدكتور محمد الأحمري. وأخذت أبحث عن مدونته ثم أبحث عن المقال إذ أنني أجد الشبه واضح بين القصتين وقصة صاحبنا منتظر.
ولما وجدت المدونة أخذت أبحث في كل مقال على حده ونسيت نفسي إلى أن قرأت المدونة كلها وأنا أبحث عن ذلك المقال إذ أنني أبدأ بقراءة التدوينه وأجدني منشدا لإكمالها مع العلم أنني سبق وأن قرأتها لكن تقرأها من جديد كأن لم تقرأها من قبل.
ولعلي أدع الكاتب يرويها بقلمه مع بعض الإختصار:

" وكان في الجماعة فتى متحذلق يحسب أن حرية الفكر إنما تقاس بمقدار التطاول على المقدسات الموقرة، وعلى مقدساتنا نحن دون سائر العالمين.. ففاه بكلام هازل يشير إلى السيف وإلى الزوجات الكثيرات (شنشنة المستشرقين القديمة).. وما راعنا إلا المازني الوديع الساخر ينتفض غضباً كأنما لمسته لفحة من وقود مضطرم، وإلا حركة يوشك أن يتبعها عمل، وهو يقول تعقيباً على صيحتي في وجه ذلك الدعي المتحذلق. كلا كلا. إن هذا الهجر لا يثبت الحاجة إلى الضرب بالسيف في نشر الدعوات.. إنه ليثبت الحاجة إلى ما هو أصلح من ذلك لداء البذاءة والقحة: إنه الضرب بالحذاء توقيراً للسيف عن مثل هذا المقام.. [ثم يعقب العقاد يصف صديقه ومزاجه]: هذا المزاج الذي وفق هذا التوفيق العجيب بين الجد والقداسة، وبين السخرية واللامبالاة”، العقاد، حياة قلم، ص 180.
هذا هو العقاد بالرغم مما عيب عليه، ولكنه صاح به، أما المازني، فهو يرى علاج الوقحين مع الرسول صلى الله عليه وسلم، ليس قتلهم بالسيوف فهو تكريم لهم، ولكن الضرب المهين بالأحذية، رفعاً لمقام السيف عنهم! هذا وكان العقاد والمازني يعدّان من الليبراليين في ذاك الزمان.
فأما هذا المتحذلق فربما نجا من حذاء المازني، ولكنَّ متحذلقاً آخر لم ينج؛ حدثني أحد الأشياخ من الشام، قال عاد إلى دمشق طالبٌ كان مبتعثاً إلى فرنسا، فاجتمع به زملاؤه وأصدقاؤه السابقون، وهم عدد كبير، منهم من أصبح فيما بعد: الشيخ زهير الشاويش، وكان زهير في أوج شبابه واندفاعه، قال وبدأ العائد من فرنسا يستعرض ما قذف في فمه ورأسه من نفايات أو قل اعتراضات على الإسلام ورسوله، فرد عليه بعض الجالسين واحداً وراء الآخر، ولكن الشاويش ترك الجميع وذهب إلى قرب الباب، وأخذ أكبر قبقاب [حذاء خشبي] وعاد به في ذهول من الجالسين وعلا به رأس المثقف “متحذلق دمشق” الجديد، ليخرج ثقافة فرنسا من رأسه، والمتفرجون بين مصدّق ومكذّب، والقبقاب يعلو ويطن في رأس المثقف، في حوار فكري غير مسبوق!! فهل نستغرب موقف مثقفينا معتدلين أو متطرفين وقد قهرهم الحمقى حتى وإن كانوا عقلاء رزناء، من أمثال العقاد والمازني والشاويش؟. وبالرغم من تشابه الموقف، فلا أظن الشاويش سمع عن حذاء المازني!!" أ.هـ.
ولا أظن منتظر سمع بصنيع زهير الشاويش.وللأحذية تاريخ مجيد يتوارثه الأكابر.
صحيح أن غيرة الشاويش والمازني للنبي صلى الله عليه وسلم لكنني أظن أن غيرة منتظر الزايدي لوطنه وذاته التي تجعل الظلم تحت قدميها وتهدي قُبَل الوداع أحذية (مقاس 44!! كما يقول بوش).
لا آسى لحال أحد غير منتظر الذي ينتظر أن يرى النور، لاتنسوه.

ولا تعجب فقد دخل منتظر مباشرة الموسوعة الحرة (ويكيبيديا)

مصادر الخبر:

السبت، ديسمبر 13، 2008

منوع

  • تعود المدونة لنشاطها عقب التوقف في الإجازة الذي أنقطعت فيه عن الشبكة والعالم وستتوالى التدوينات إن شاء الله.
  • رحم الله والد الأخ عبدالله المهيري ولم أعلم إلا بالأمس وكم لآبائنا من نعمة علينا، قدر الله لنا برهم.
  • بالنسبة للأخ رؤوف شبايك في التعليق والطلب الغالي لرأيي سأرسله لك. وربما هنا.(لأضمن متابعة المدونة :) )